Ídolos entre elevadas: o rosto em mudança das crenças populares chinesas

Historicamente, a religião era parte integrante da vida chinesa. Através das cidades e do campo do país espalharam um arquipélago de templos grandes e pequenos. Nas ferias do templo, algumas procissões organizadas, desfilando ídolos das divindades locais pelas ruas. Essas procissões foram acompanhadas de música, caminhantes de palafitas e danças que honraram dragões ou leões.

Para uma sociedade amplamente agrícola sem opções de entretenimento, as pessoas freqüentemente passaram todo o ano antecipando as procissões. No entanto, nem sempre foram divertidos e jogos. Se uma procissão de um templo cruzasse para o território de outro, os aldeões deste último geralmente o viram como uma invasão, o que poderia resultar em derramamento de sangue.

Hoje em dia, após 70 anos de educação ateísta e modernização, a religião não é mais uma parte vital da vida da maioria dos chineses. Muitos templos demolidos ou reutilizados ainda não foram restaurados. As procissões do ídolo, que dependem de conhecimento especializado, dinheiro e trabalho, agora estão em grave declínio. Em muitas partes da China, os moradores locais que ainda se lembram dos rituais das procissões tradicionais estão morrendo; aldeões mais jovens deixaram suas cidades natais em busca de trabalho; e os templos estão perdendo “taxas de incenso”, as doações das comunidades locais que vão para organizar procissões. Em conjunto, esses fatores ameaçam a existência de uma tradição que durou há centenas de anos.

Felizmente, ao longo das áreas costeiras do sudeste da China, alguns templos estão pendurados e continuam a organizar procissões ídolos. Há uma razão pela qual os habitantes locais estão tão ligados às tradições do templo: na China imperial, os funcionários tiveram poder mais fraco em áreas distantes da capital e tiveram que dar autonomia aos clãs locais como forma de manter a ordem. Os templos não eram apenas os centros religiosos dos clãs; eles também transcenderam laços de sangue ao unir diferentes clãs juntos através da adoração compartilhada do templo. Além disso, o alto status concedido à religião nas comunidades de base significava que os templos também poderiam servir para fins mais seculares como salas de reunião ou teatros.

As procissões simbolizavam uma visita pessoal da divindade local, que então abençoaria todos os cantos do domínio do templo. De uma perspectiva secular, uma procissão era uma exibição de recursos humanos e financeiros de uma dada comunidade. Quanto mais pessoas envolvidas, mais magnífica a procissão e mais admiração que inspiraria.

Enquanto os adeptos religiosos no sudeste da China conseguiram manter suas frágeis tradições em face do ataque inicial da modernidade, eles agora enfrentam um inimigo ainda mais implacável e implacável: a demolição. À medida que a China sofre um período de rápida urbanização, as comunidades de todo o país – incluindo as terras dos antigos bairros e aldeias antigas – estão sendo controladas pelos governos locais, seus moradores se mudaram e seus edifícios foram demolidos e construídos de novo. Embora os templos demolidos sejam reconstruídos em outro local, às vezes são movidos longe de suas comunidades anteriores, tornando difícil para os membros da antiga congregação visitarem.

À medida que a urbanização transforma as comunidades locais, as procissões ídolo devem se adaptar à nova realidade. Tradicionalmente, as comunidades eram compostas de casas de uma única história, fechadas nos pátios. Os crentes colocariam oferendas nos portões do pátio, e o ídolo passaria por um passado que passava pelos becos. Agora, com muitos antigos moradores que vivem em edifícios de apartamentos altos e muitos becos que estão abandonados, as rotas de procissão são muito mais curtas do que antes. Isso roubou procissões de grande parte de sua cor e grandeza originais.

Aqueles que desejam preservar a tradição não são totalmente sem opções, no entanto. Na cidade oriental de Fuzhou, os crentes agora colocam suas ofertas no espaço aberto entre os complexos de apartamentos e se reúnem lá para adorar. Ainda mais notável é uma prática encontrada na cidade do sul de Haikou, na ilha de Hainan, onde os aderentes levam elevadores para cima e para baixo com seus ídolos para alcançar a família de todos os crentes.
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